Kilim Dokuma Sanatı

Dünyanın ilk düğümlü halıları, dönemleri ve dokuma yerleri hakkında çok fazla bilgi yoktur ve var olanlar daha çok tahmin ve varsayımdır. Bu kadar faydalı bir zanaat olan halı ve kilim dokuma tekniklerinin gelişim ve gelişim yolunun tersine araştırıldığında, bu zanaatın yaratılmasının tek sebebinin, çadırlarda yaşayan çöl insanlarının ihtiyaçlarına cevap vermek olduğunu görüyoruz.

Geçmişte Avrupalı araştırmacılar nispeten güvenilir delillerine dayanarak Mısır ve Asur medeniyetlerinin dünya halı dokumacılığının beşiği olduğuna inanıyorlardı. Hiç şüphe yok ki ilk tür halıların kalitesi keçe veya ilkel tekstil ürünlerine benzer olmuştur. Ancak ilk halıların örneği olmadığı için kalitesiz oldukları için tarihçilerin ve araştırmacıların varsayım, teori ve çıkarımlarının hiçbiri ilk değerli insan dokuma parçası için kesin bir zaman aralığı önerememiştir.

Hiç şüphe yok ki, İranlılar bile ilk el dokuma halısını ürettiklerini iddia edemezler, ancak “Pazirik” adlı halıyı özel olarak bulan kanıtlar, bu değerli sanatın yaratılmasında İranlıların büyük rolünü kanıtlıyor. Bu gizemler genellikle diğer İran sanat ve el sanatlarında da mevcuttur, ancak dokuma tarihinde olduğu kadar çok değildir. Son yüzyılın ilk yarısında buzdağları arasında düğümlü bir halı keşfeden arkeologların, özellikle ünlü Rus arkeolog Rodenko'nun keşiflerinden sonra, tüm varsayımlar tamamen değişti. Dokuma sanatının yeri Nil kıyıları ile Dajleh ve Forat Nehirlerinden Orta Asya'ya değişti.

Profesör Rodenko 1949 yılında “Pazirik” adlı bir yerde (Moğolistan sınırına 80 km uzaklıkta, Altay dağları arasında) çölde çadırlarda yaşayan insanların donmuş mezarlarında aslen at tuzağı olan düğümlü bir halı keşfetti. Bu halı 2500 yıl öncesine ait olup 2*1.8 Sq. Bakır-kahverengi ve açık yeşil renklerde dokunan m kare dm'de ​​3600 düğüm ile m. Kenar resimleri kuşkusuz Ahameniş dönemindeki yaygın şekillere ve Persepolis'teki resimlere çok benzer. Bu halının orta zemininde, Lorestan'da keşfedilen nesnelerdekilerle tamamen aynı olan dört kanatlı yıldız şekilleri vardır.

Leningrad'daki Hermitage müzesinde saklanan bu önemli halının tarihi kaydı hakkında farklı görüşler var. Profesör Rodenko, bu halının Medes veya eski Parthain zamanında dokunduğuna inanıyor. Rodenko gibi Dimand da bu halıda Asur, Ahameniş ve Sakai imgeleri kullanıldığı için İran menşeli olduğuna inanıyor.

“Ulrich Sehurmann” daha da ileri gidiyor ve bu halının Azerbaycan'da dokunduğuna inanıyor. “Ian Bennett”, Altay Dağları'ndan günümüz İran'ının sınır hatlarına kadar 3500 km'den fazla bir mesafe düşünüldüğünde, bu halının İranlı dokumacılar tarafından dokunmasının mümkün olmadığına inanıyor.

Kilim dokuma sanatı, yüzyıllar boyunca çok az değişen eski bir zanaattır. Kilim ve halı tasarımları sürekli değişirken bildiğimiz kadarıyla kilim dokumada kullanılan temel teknikler her zaman olduğu gibi bugün de aynı.

MÖ beşinci yüzyılda, kilim dokuma için kullanılan teknikler zaten yüksek derecede bir hassasiyete ulaşmıştı ve o zamandan beri çok az şey değişti. Kilim dokumacılığı büyük olasılıkla antik dönemde Doğu Anadolu'da (bugünkü Türkiye'nin doğusu) yaşayan insanlarla başlamıştır. Güçlü kanıtlar bu teoriyi desteklemektedir.

MÖ 4000 civarında, modern koyun (Ovis Aries Linnaeus), Batı Asya'nın Kafkasya bölgesi olan Doğu Küçük Asya'da zaten evcilleştirilmişti. Bu bölge tarihsel olarak Urartuların veya erken dönem Ermenilerin toprağıdır. Her ihtimalde kilim dokumacılığı, bölgedeki yünün birçok kullanımından doğal olarak evrilmiştir. El dokuması kilim ve halıların en eski örneklerinin çoğu koyun yünü kullanır. Keçi kılı ve daha sonra deve kılı ve ipek de kullanılmıştır, ancak çoğu uzman koyun yününün ilk önce kullanıldığı ve bugün kilim dokumaya hâkim olmaya devam ettiği konusunda hemfikirdir.

Asya'da Kilim Kültürü

Küçük Asya'daki Kafkas bölgesi oldukça dağlıktır. Sonuç olarak antik dönemde (yaklaşık MÖ 2000-1500), diğer halklarla kültürel etkileşim oldukça sınırlıydı. Bu nedenle bölgede kilim dokumacılığının farklı kültürler tarafından tanıtılması mümkün görünmemektedir. Daha ziyade, kilim dokumacılığının bölge içinden yayılmasının yavaş olmasının nedeni bu olabilir.

1949'da Güney Sibirya'daki Pazyryk'teki bir mezarda, MÖ 4. yüzyıla tarihlenen bir kilim ve karbon bulundu. Her ne kadar çeşitli kilim uzmanları bu halıya atıfta bulunmaya çalışsalar da şark halıları konusunda bir otorite olan merhum Ulrich Schurmann'a göre, stil ve motiflerinden hareketle bu halının geç Urartu/erken Ermeni olduğu sonucuna varmıştır.

Halı, Ermeni ileri gelenlerinin karmaşık tasarımlarını tasvir ediyor (düğümlü bir atkuyruğu bir Ermeni delegesini simgeliyor). Bu tür figürlerin ve hayvanların dokuma kilimlerde kullanımına hemen her zaman sadece Ermeni kilimlerinde rastlanmıştır. Bu halı, endişe verici bir hassasiyet ve çok yüksek derecede bir işçilikle dokunmuştur. Bu tür el sanatları, kilim dokumacılığının birkaç yüzyıldan beri var olduğunu düşündürür. Bu halı şu anda Rusya'nın St. Petersburg kentindeki Hermitage müzesindedir.

Son zamanlarda, Ermenistan'ın antik başkenti Erebouni'de, Garmir Plour veya Kızıl Tepe adı verilen bir mezarda, bir kazıda çok sayıda kilim dokuma aleti ele geçirildi. Karbon tarihlemesi ile bu aletlerin en az 3.000 yaşında olduğu gösterildi. Modern kilim dokuma tekniği sanatının ve zanaatının en az 2500 önce gerçekleştiğini ve büyük olasılıkla 1000 yıl önce (MÖ 1500) emekleme aşamasında olduğunu varsaymak güvenlidir.

Kilim ve halılardan en erken bahsedenlerden biri, MÖ 450 dolaylarında ilk Yunan tarihçi Herodot'tan gelmektedir. Kafkasya'daki insanların bitkilerden elde edilen yün boyaları kullandıklarını ve bu renklerin parlaklığını hiçbir zaman kaybetmediğini kaydetti. Birçok eski Ermeni İncil el yazması, konuyla ilgili kilimleri tasvir eder. Nitekim Kafkas bölgesindeki Ermeniler çok çeşitli renkleri elde etmek için sayısız yöntem kullanmışlardır. Çoğu, sebzelerden, minerallerden, böceklerden elde edildi - siyah, beyaz, kahverengi ve gri gibi diğerleri, hayvanlardan doğal olarak meydana geliyordu.

En dikkat çekici olanı, yalnızca Ermenistan topraklarında bulunan bir solucandan elde edilen kırmızı renktir. Arap tarihçileri tarafından literatürde birçok kez dikkat çekici derecede canlı olarak bahsedilmiştir. Ermeniler arasında bu, vortan garmir, “solucan kırmızısı” (Cochinilla'nın uzak bir akrabası) olarak biliniyordu. Bu önemli renk sayesinde, uçuk pembeden yoğun menekşeye kadar çeşitli tonlar da elde edildi.